کد مطلب:161317 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:182
منظور امام از گفتن جمله ی «ان الله شاء ان یرانی قتیلا ان یراهن سبایا»
اگر بگوئیم كه امام حسین علیه السلام به شهادت خود و چگونگی وقوع حادثه ی كربلا علم داشتند، آیا قیام ایشان حالت جبری پیدا نمی كند؟ بخصوص اینكه خود امام در بعضی از مواقع می فرمودند پیامبر در خواب به من چنین گفته، پس باید چنین هم بشود؟! و یا فرمودند كه «ان الله شاء ان یرانی قتیلا ان یراهن سبایا» [1] .
پاسخ:
ممكن است از ظاهر پاسخ امام به محمد بن حنفیه - كه خدا خواسته چنین بشود - و از پاسخ آن حضرت به ام سلمه - كه خدا خواسته است مرا كشته ببیند - و حضرت زینب علیهاالسلام - كه آنچه خداوند تقدیر كرده حتما بوقوع خواهد پیوست - و جملات و كلمات دیگری مانند آنها، چنین استفاده می شود كه چون حركت حسین بن علی علیه السلام و كشته شدن وی و اسارت فرزندانش چیزی مقدر و مطابق مشیت خداوند بوده و اراده ی خداوند بر آن تعلق گرفته، پس كشته شدن آن حضرت، غیرقابل اجتناب و او مجبور و مسلوب الاختیار بوده
است؛ كه در این صورت اولا شهادت حسین بن علی علیه السلام چندان اهمیت و ارزشی ندارد. ثانیا نباید لشكر كوفه و قاتلان اباعبدالله علیه السلام را خیلی مورد ملامت قرار داد؛ زیرا كشته شدن حسین خواست خدا بوده است. پس همانگونه كه مقتول مجبور بوده است، قاتل نیز مجبور به اینكار بوده است!
پاسخ:
ممكن است از ظاهر پاسخ امام به محمد بن حنفیه - كه خدا خواسته چنین بشود - و از پاسخ آن حضرت به ام سلمه - كه خدا خواسته است مرا كشته ببیند - و حضرت زینب علیهاالسلام - كه آنچه خداوند تقدیر كرده حتما بوقوع خواهد پیوست - و جملات و كلمات دیگری مانند آنها، چنین استفاده می شود كه چون حركت حسین بن علی علیه السلام و كشته شدن وی و اسارت فرزندانش چیزی مقدر و مطابق مشیت خداوند بوده و اراده ی خداوند بر آن تعلق گرفته، پس كشته شدن آن حضرت، غیرقابل اجتناب و او مجبور و مسلوب الاختیار بوده
است؛ كه در این صورت اولا شهادت حسین بن علی علیه السلام چندان اهمیت و ارزشی ندارد. ثانیا نباید لشكر كوفه و قاتلان اباعبدالله علیه السلام را خیلی مورد ملامت قرار داد؛ زیرا كشته شدن حسین خواست خدا بوده است. پس همانگونه كه مقتول مجبور بوده است، قاتل نیز مجبور به اینكار بوده است!
[1] لهوف، ص 65.